八路軍老戰士對著投影幕布，與已故老班長來永年的AI動態影像互相敬禮。本圖為根據新聞實拍影像生成的AI圖片。
作為互聯網“原住民”，Z世代青年以人工智能等新技術為工具，借助新媒體平臺、新表達方式與新社群互動，不斷拓展紅色文化的表現形態和傳播路徑。通過積極參與創作傳播，他們不僅在創新中傳承紅色基因，更在共享中深化對紅色文化的理解與認同
一位99歲的八路軍老戰士，多年來一直想念已故的老班長來永年。近日，一位年輕視頻博主依托來永年留下的珍貴照片，借助人工智能（AI）技術生成了他的動態影像，并與老戰士進行了一場跨越時空的互動，圓了老人的夙愿。相關視頻迅速在網絡上走紅，許多年輕觀眾看到老戰士淚眼婆娑的畫面，也情不自禁潸然淚下。彈幕中，“致敬”“淚目”“這才是AI的正確打開方式”等內容整齊刷屏，形成一道動人的情感共鳴風景。
這是數智時代青年人運用新技術共創共享紅色文化的一個生動縮影。近年來，從微電影、微短劇、互動影游、短視頻、網絡直播、視頻混剪等多種新文藝形式，到桌游、虛擬現實（VR）展演、互動戲劇等新型文化消費場景，不斷涌現出眾多紅色文化爆款內容、作品，持續引發廣泛關注。
紅色文化凝聚著一代代共產黨人的理想信念、價值追求與精神品格，對成長于互聯網環境的年輕一代而言，是一座蘊含精神力量的豐饒礦藏。Z世代青年深受紅色文化感召，懷有堅定的文化自信。與此同時，作為互聯網“原住民”，他們更傾向于以人工智能等新技術為工具，借助新媒體平臺、新表達方式與新社群互動，不斷拓展紅色文化的表現形態和傳播路徑。通過積極參與創作傳播，他們不僅在創新中傳承紅色基因，更在共享中深化對紅色文化的理解與認同。
這也啟示我們，紅色文化產品的創作傳播須重視激發Z世代青年的參與意識與能動性，以他們喜愛并愿意接納的情感表達方式為載體，實現更有效的價值傳遞。縱觀Z世代青年共創共享的紅色文化產品，可從以下兩個維度進行觀察。
一是數據庫消費，能滿足受眾的高密度信息需求與索引式傳播。Z世代青年每日處于海量信息的包圍中，日常要進行高頻次的信息篩選，因而對文化產品的信息密度和可研究向度提出更高要求。低密度信息的平鋪直敘往往難以吸引年輕受眾。相反，如微電影《一口行軍鍋》這類作品，在短短9分鐘內就將太行山抗戰歷史、八路軍與人民的魚水情以及跌宕情節巧妙融合。影片開場別出心裁地采用“鍋內視角”，既點明“鍋”作為高溫消毒醫療用品的關鍵作用，又以新奇有趣的鏡頭語言迅速營造出戲劇張力，戰士還在緊張情境中邊勞動邊哼唱著輕快的左權小調《百團大戰》。片頭僅用15秒便舉重若輕地展現出人物的樂觀精神，清晰交代故事的時代背景、重要設定和發展方向。
這種“微言大義”式的作品不追求面面俱到，而是將高密度的信息作為“文化索引”或“知識源代碼”，激發觀眾從被動接受轉為主動探求。很多觀眾觀看《一口行軍鍋》后，自發搜索了解道具細節、部隊沿革等相關史實。
二是參與式表達，正日益融入紅色文化傳播，具體體現在游戲互動思維的廣泛運用中。年輕的Z世代更愿意在平等互動、強參與感的語境中接受信息、進行學習。例如，有博主借助“種田”類游戲中經營勞動、改善生活的邏輯，來分析抗戰時期敵后戰場的后勤保障與持久抗戰的戰略科學性，有效拉近了歷史議題與青年認知的距離。再如博主“沙盤上的戰爭”，通過戰場推演與歷史“復盤”，將重大決策過程轉化為可互動、可反思的沉浸體驗，類似游戲中的“讀檔重來”，使觀眾在參與中深化對歷史的理解，情感共鳴也更為深刻。
還有一些青年創作者直接設計紅色游戲作品，讓玩家設身處地體驗革命先輩的歷史選擇與信仰。如由北京大學學生社團推出的《破曉以后》，邀請當代青年躬身在場，感知五四進步青年的經世救國之志。還有創作者以東北抗聯、鐵道游擊隊的歷史為背景開發射擊類游戲，兼顧歷史真實性與游戲可玩性，在開發的過程中，吸引大量網友參與劇情設計、歷史考證與玩法優化，形成共創氛圍。
此外，值得注意的是，一批有關部門和單位官方賬號主動采用“Z世代語態”進行內容創新，成功吸引了大量年輕受眾。例如，“中國石油”新媒體平臺推出的二創歌曲《那一天的石油燃了起來》，由青年人青睞的數字人演唱，與石油人能源報國的奮斗場景混剪在一起，萌甜的聲音吟唱厚重的歌詞“就如鉆頭破巖艱辛無數，青春也甘為熱土付”，拉近了與年輕人的心理距離。同樣，“人民海軍”新媒體平臺在福建艦電磁彈射成功后，推出原創MV《航母愛上了電彈器》，演唱中故意加入“破音”和魔性臺詞，以輕松幽默的方式傳遞強軍自豪感，精準契合年輕人的接受喜好，在歡樂中激發情感共鳴，更具網感地實現主流價值與青年文化的有效對接。
在數智時代，紅色文化正從單向輸出轉向雙向共創，Z世代青年不僅是文化的接受者，更以新的技術語態和參與方式，共同塑造著紅色記憶的新表達。
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